近年来，随着电影产业化与市场化进程的推进，影片投资非常活跃，电影创作空前繁荣，影片类型、风格及美学追求，都出现了多样化的探索，不仅产生了国产商业大片，而且探索出具有中国特色的中低成本类型影片。
2007年，主旋律影片在数量上与艺术水准上都有新突破，不仅赢得专家好评，而且一些主旋律影片票房表现不俗，可谓社会效益与经济效益获得双赢。商业大片创作在影片类型上突破了之前唯古装武侠的单一模式，增加了更多的现代元素，影片《集结号》给贺岁国产大片带来一次有意义的转型。艺术影片创作在题材探索与表现形式上有所开拓，做出了贴近人物与生活的姿态。
一、主旋律这个概念，源于“弘扬主旋律，坚持多样化”这一创作理念，作为我们这个时代的文化内核，反映着时代文化的主流方向。从《焦裕禄》、《离开雷锋的日子》、《生死抉择》到《云水谣》，这类影片体现着中国社会的主流意识形态诉求，弘扬着社会主义核心价值体系。在大众文化日益兴起、文化多元化发展的今天，提升中国文化软实力，增强中华民族的文化凝聚力，促进社会和谐发展都离不开这类影视作品。2007年的主旋律电影创作从以历史题材为主体走向以现实题材为主体，以英模人物为主体的真人真事仍是这类影片取材的普遍特点，其艺术风格向贴近生活、贴近普通人发展，即主人公的世俗化与情感表达上的平民情怀。
如何把主旋律影片拍得更具观赏性，是近年来电影创作人员一直探索的方向。影片《5颗子弹》融合警匪片与灾难片的类型元素，浸透中国特有的儒学文化，既考虑到观赏性又体现一种文化追求，并且与中国社会主流精神内涵相结合。可以说，观赏性、艺术性与弘扬主流价值三个元素得到巧妙地糅合。这种探索，得到理论家、评论家的一致肯定，因而被专家喻为一部“儒学化”与“综合类型化”的主旋律影片。影片《夜袭》将逼真、惨烈的战争场面与细腻的情感描写相结合，在展现惊心动魄的战争视觉奇观的同时，塑造了生动的人物形象，充满革命的乐观主义精神，是一部别具特色的战争题材影片，导演安澜凭借此片获得第26届中国电影金鸡奖“最佳导演处女作奖”。
关注现实、贴近生活、弘扬民族精神是主旋律影片的主要特色。事实上，自“主旋律影片”这个概念诞生以来，坚持反映历史发展中与现实生活中的一些重大事件和典型人物，一直是这类影片着重表现的核心内容。影片《东方大港》以洋山深水港建设工程为背景，塑造了以深水港建设总指挥常天启为代表的一群时代精英。通过这部影片，观众能够感受到祖国崛起的活力与蓬勃向上的时代精神。而冯小宁导演的《青藏线》真实地再现了三代中国铁路建设者献身青藏线、圆梦青藏线的坎坷征程与心路历程，给我们展现了另一种时代风采。影片《香巴拉信使》依据乡村邮递员王顺友的真实事迹创作，真实地再现了看似平淡无奇甚至乏味的生活，挖掘出主人公不平凡的精神境界和丰富的内心世界。影片《隐形的翅膀》取材于一则关于双臂残疾的女学生自强不息，与生命抗争的报道，是一部典型的励志电影。编导有意识地选择了一个本身就是残疾人的雷庆瑶出演女主角，雷庆瑶因而获得华表奖的优秀少儿女演员奖。另外，影片《冯志远》根据把一生献给西部教育事业的优秀人民教师——冯志远的事迹改编；《亲兄弟》则取材于河北省优秀基层党员李家庚、范振喜两个人的先进事迹，通过典型化手法塑造了一位转业军人“三豆子”，《亲兄弟》的编导尝试把英模题材与家庭伦理、世俗化亲情结合起来，从而拉近了人物与普通观众的距离。
然而，由于这类影片往往取材于新近发现的英模人物，编导在看到相关新闻报道之后就投入剧本与影片创作，多少带有急功近利的色彩，因而未能对生活原型进行深刻地思考，匆忙拿出的作品往往在艺术与审美上暴露出浅薄。
二、艺术影片带有强烈的“作家电影”色彩，编导往往借影片阐述自己对生活的个性化发现，在电影观念上试图创新。这类影片频频亮相于各种国际电影节，受到国际影坛关注，成为媒体与评论追捧的对象。在2007年的艺术影片创作中，涉及女性题材，探讨女性的爱情、婚姻与生活的影片表现不俗。
影片《爱情的牙齿》试图勾勒出一个女性的“情爱伤痛史”，女主人公钱叶红经历了中学时初恋彻骨之痛、大学时热恋堕胎之痛与少妇时的平淡婚姻这三个人生阶段。十年磨难，与三个男人的恩恩怨怨，她内心体验的是伤痛、爱情和记忆。钱叶红有了自己的发现：伤痛是通往爱情的捷径。《图雅的婚事》从另一种角度给我们阐述时下中国女性婚姻生活。“嫁夫养夫”的故事多流传于民间与媒体，表述了婚姻制度与人伦责任、法理原则与情感舍弃之间的困顿。这种故事文本与封建时代的“王宝川寒窑苦等一十八春”一脉相承，精神取向一致。编导为这个故事设置了一个合理情境，中国西部那种困难的生存环境，没有强悍男性支撑的家庭难以维持生计。故事放置在贫瘠的西部去诠释，毡包、草原、骆驼、羊群、旷野的场景增添了影片的文化符号作用。当图雅决定走“嫁夫养夫”这条路时，我们看到：一个带着残疾前夫和两个小孩的女人，却成了男人眼中的香饽饽，登门提亲的队伍络绎不绝，马队刚走车队又来，直至最后连图雅多年未见，现在已是石油业大老板的老同学也粉墨登场。也就是说，编导不在意现实生活中的图雅能否以这种方式嫁出去，而关心的是她的这个选择在情感舍弃与婚姻生活之间产生的尴尬。石油老板把巴特尔安排进福利院，圆满解决了图雅对前夫的责任感，然而原本自己同意解除婚姻关系的巴特尔试图割腕自杀，又把图雅从石油老板身边拉了回来，直到图雅被邻居森格的真诚所打动。然而就在这个时候，巴特尔与森格却打了起来。图雅依然走不出这个困境，这是此片的精彩之处。在追求新的幸福与履行曾经的爱情誓言之间，在金钱与爱情的取舍上，女主人公图雅保留了我们文化中的传统力量，从自我牺牲中留得一份东方美誉。这种特具东方色彩的故事赢得世界影坛的赞许，获得第57届柏林电影节最佳影片金熊奖、第43届美国芝加哥国际电影节评委会特别大奖。但这部影片存在明显的不足，叙事与地域文化元素之间的疏离感，西北干旱地域特有的生活似乎是被强行粘贴上去的符号元素。这种情况普遍存在于近年来艺术影片创作中。影片所呈现的人物、叙述的生活细节与现实生活有隔阂，不够贴近生活、贴近实际。这种创作现象在影片《姨妈的后现代生活》中表现得尤为强烈。来自香港的导演许鞍华凭借个人的想象，抓取内地都市生活的浮光掠影，试图以后现代的幽默诠释人生悲喜。尽管有内地编剧合作，影片呈现的上海生活场景依然不能抓取到精深层面。
2008 