四、吸血鬼形象的欧洲遗韵与上帝的缺失
艺术化的吸血鬼造型保持了欧洲贵族的气派
吸血鬼保持着考究的生活习惯，并且有着相当的品味，《夜访吸血鬼》中阿曼德和徒众聚居在歌剧院并编排和上演剧目，莱斯特和路易斯喜欢喝正统法国后裔的血，讨厌种族不纯的美州移民。在衣饰风格，家居装修，言谈举止，思想和风俗上，好莱坞的制片人挖空心思来营造原汁原味的18世纪英国贵族风范，处处显现出高雅的情调。吸血鬼有致命的弱点，他们必须睡在棺椁里，力量来自故土，一旦元气大伤，必须回到故乡埋葬他们肉身的地方才能恢复。因此无论是《诺斯费拉图》还是《惊情四百年》，德古拉伯爵出远门总要把棺材和故乡的土壤带在身边。吸血鬼的灵魂只能在夜晚行动，他们极端害怕阳光，《夜访吸血鬼》的两个女吸血鬼即是被太阳暴晒而灰飞烟灭。而且由于吸血鬼形象诞生之时便与宗教有不解之缘，所以十字架，圣水圣杯等一切宗教器皿（或称圣物）都是吸血鬼不敢触碰的。在一些影片中，吸血鬼还害怕银币，大蒜，百合等物。
凡此种种得以表明，虽然完全基于想象和虚构，吸血鬼电影却有着完整的体系和丰富的层次，它结合了自古以来的传说和观念，人类世界的客观现实，当代科学技术赋予的想象和表现空间，以及来源于各个艺术领域的元素与营养。与各国古老的神话不同的是，吸血鬼诞生在近现代，它经历的时期并不长，却伴随着电影世界飞速地发展和蔓延着，并为越来越多的人所追捧。它投射了人类社会和自然界的影子，却又以想象补偿了现实的缺憾：超自然的力量，长生不老穿越千年，时空的自由转移，忠贞不渝的感情，生杀予夺的放任自流，正义在与邪恶的较量中获胜。。。。。这些特性暗合了现代人基于社会生活和自然力量的不满而萌生的诸多愿望，形成了庞大而自成一体的“现代神话”。更重要的是，这个神话不仅活跃在人们的想象之中，更经由电影工业的魔力而仿真地呈现在人们的眼前，让人们“体验”到神话真实发生的情境，《夜访吸血鬼》中路易对记者口述自己的故事，着迷的记者竟然忍不住央求路易把自己也变成吸血鬼，这个情节的设置牵引观众进入主动参与的状态，令观众具有了“在场感”，并且生动地表现了普通人对于神话世界的向往和探索欲。
在这个“现代神话”中有一个奇特现象-----上帝角色的缺席。在以基督教文化为基础的西方世界，上帝的地位和力量不容质疑，超自然的力量和终极仲裁的权力只属于上帝。而在吸血鬼系列电影中，上帝的角色被淡化到模糊不见的地步，甚至站到了被质疑的对立面。“上帝的形象在黑夜中消逝，而他重新找到了穿越黑夜的伟大、神秘的道路，这黑夜遭遇沉默，并同意向他者敞开自我”。《刀锋战士》中肩负着歼灭邪恶势力的是半人半吸血鬼的斗士，他天然的力量和正义来自他混杂的血统，在他与各式各样妖魔鬼怪战斗的过程中，上帝没有显示所谓的神迹来惩恶扬善，整个世界只有人，妖，和刀锋战士三类角色，上帝不论存在于否都没有意义；《黑夜传说》把人类以外的世界分成了两个部分，一部分是吸血鬼另一部分是狼人，同样没有上帝的影子；《惊情四百年》的德古拉伯爵为保护教会而征讨土耳其人，在他为了上帝而浴血奋战的时候，土耳其人却放谣言将他的爱人害死，德古拉伯爵因此对上帝绝望和愤恨到极点，拔剑刺穿十字架，自我诅咒和流放，发誓永远与上帝为敌而成为吸血鬼，这里的上帝成为被谴责的对象，而且表现出了无能和冷酷的“伪神性”。上帝的缺席或颠覆从侧面说明了吸血鬼文化自身的强大和稳固，更从精神主旨上延续了文艺复兴时期反神权重人权的精神，此处“人权”的客观载体虽然是吸血鬼，但它们乃是人类主观意识投射的产物，寄托着人类的愿望和要求，其精神内核依然是人性的。
同性恋心理是吸血鬼电影另一个奇观，这一奇观同样可以从哥特小说中找到渊源, 稚嫩俊美的少年,魔性的爱欲和暴力,施虐者和受虐者展开弥漫着死亡气息的交合,这些哥特小说的惯常情节从一定程度上诱发了吸血鬼电影的同性恋现象.1935年电影《德古拉的女儿》，女吸血鬼玛丽亚·泽拉斯科自父亲离开城堡后成为了家庭的主人,她手执皮鞭驱使其他女吸血鬼的场景则很类似于女同性恋的强暴场面，从此吸血鬼的同性恋心理持续成为人们对吸血鬼的重要理解。《欲望》(1983)中最大的卖点,即是凯瑟琳.德纳芙扮演的米丽亚姆和苏珊.萨兰登扮演的萨拉之间的同性恋情是。在安妮·莱斯的吸血鬼史书中,阿曼达是一个异常俊美的俄罗斯少年,十七岁即被变为吸血鬼, 《夜访吸血鬼》中展现了阿曼达与路易相互吸引,想要成为彼此的伴侣,而莱斯特在生前就是一个同性恋者,因此在电影《夜访吸血鬼》中他选中金发美男路易成为自己的伴侣. 一些电影场景带有同性恋的想象能指: 吸血鬼多为英俊美男，搂抱的动作优雅而亲昵，使人联想到情人相偎的情景,咬脖子的动作极具情色意味，血液交融带来类似性爱的快感.哥特小说的气质影响了吸血鬼电影的情感观念,好莱坞电影的商业性也促成了同性恋作为奇观的展现,但如果从社会层面追问这种同性恋倾向的原因,则可以说:血意味着是最为深入的残酷冷漠,这类电影的流行，暗示了美国社会的同性恋现象及其引发的问题。
2008 