人类的艺术史是人类文明发展的历史和最直观的人类科技发展的客观体现。影视艺术经历了较长的发展演进过程，现代科技发展带来了艺术表现手段和方法的更新和进步。影视艺术同样经历了由无声到有声，黑白到彩色，平面到立方体等一系列的自身技术演进过程，影视的技术发展也带来了高度现代程序化的影视制造。飞速发展的信息化社会养成人们视觉快餐的习惯，高效的影视制造如：电影、电视、广告如同现代工厂生产线上的“摩登”产品那般存在着大量“变奏”与复制，缺乏个性的特征，在构成了大量的视觉冲击，刺激意识表层的感官的同时，却带来了人类文明的退步和艺术文化的失落。重拾人类失落的精神家园，回归人性的本源．艺术作为人类的精神家园，责无旁贷地应该发挥其独特和重要的作用这就从根本上背离了艺术的本质意义。
一部优秀的影视作品精美镜头、自由流畅的蒙太奇和电脑特技运用及其深遂的思想蕴意用语言和分析推理是很难诠释的。早期传统影视倾向于制作大众化，尽量让影视的叙事清晰，整个故事都要被人理解，担心那些无法被所有人理解的那怕是微不足道的细节，然而影视最迷人的恰恰是那些某种程度抽象化的感觉的和需要用直觉进行把握的部分。作为人类最具情感表达的音乐艺术正好从人类高级感官功能的听觉方面弥补了影视艺术的情感表达，让影视回归艺术的本质。视觉与听觉艺术的完美结合，能充分发挥出各自的优势和功能，从客观方面达到了两种异质的两门艺术的同构叠加，艺术内在本质的相似性、互通性，最终促进两门不同艺术的相互融合；而影视与音乐艺术工作者共同追寻艺术境界的理想，始终激发着艺术工作者的创作灵感，努力创造出品质和境界更加完美的艺术作品，这从主观方面达成了影视与音乐的视听融合。
一、影视画面艺术与音乐艺术的联系
诺埃尔•卡罗尔曾说：电影音乐普遍来说就是一种“修饰音乐”。对影视画面直到修饰和丰富的作用。朗格也从音乐的“感情的符号”理论到“表现性形式”对音乐艺术的思想意识和表现形态展开了深入的研究。马克思更明确指出艺术的社会实践原理。影视艺术的画面
与音乐结合也同样经历了实践的过程。
从艺术的手段和手法上，两种艺术的不一致的，影视的平面可视、造型性与音乐的不
确定、非造型性是有着不同属性的。影视画面如同绘画艺术的可视与造型性，其流动的画
面具有较为清晰的描绘性与叙事性，也较为客观地反应社会现实。但是，音乐艺术作为听
觉的艺术，具有高度的感性特征，非造型而又不具体，主观性因素十分明显。音乐形式美的
一部优秀的影视作品精美镜头、自由流畅的蒙太奇和电脑特技运用及其深遂的思想蕴意用语言和分析推理是很难诠释的。早期传统影视倾向于制作大众化，尽量让影视的叙事清晰，整个故事都要被人理解，担心那些无法被所有人理解的那怕是微不足道的细节，然而影视最迷人的恰恰是那些某种程度抽象化的感觉的和需要用直觉进行把握的部分。作为人类最具情感表达的音乐艺术正好从人类高级感官功能的听觉方面弥补了影视艺术的情感表达，让影视回归艺术的本质。视觉与听觉艺术的完美结合，能充分发挥出各自的优势和功能，从客观方面达到了两种异质的两门艺术的同构叠加，艺术内在本质的相似性、互通性，最终促进两门不同艺术的相互融合；而影视与音乐艺术工作者共同追寻艺术境界的理想，始终激发着艺术工作者的创作灵感，努力创造出品质和境界更加完美的艺术作品，这从主观方面达成了影视与音乐的视听融合。
一、影视画面艺术与音乐艺术的联系
诺埃尔•卡罗尔曾说：电影音乐普遍来说就是一种“修饰音乐”。对影视画面直到修饰和丰富的作用。朗格也从音乐的“感情的符号”理论到“表现性形式”对音乐艺术的思想意识和表现形态展开了深入的研究。马克思更明确指出艺术的社会实践原理。影视艺术的画面
与音乐结合也同样经历了实践的过程。
从艺术的手段和手法上，两种艺术的不一致的，影视的平面可视、造型性与音乐的不
确定、非造型性是有着不同属性的。影视画面如同绘画艺术的可视与造型性，其流动的画
面具有较为清晰的描绘性与叙事性，也较为客观地反应社会现实。但是，音乐艺术作为听
觉的艺术，具有高度的感性特征，非造型而又不具体，主观性因素十分明显。音乐形式美的
2008 